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materia nº 8/2020

Tipo Projeto de Lei do Legislativo
Número / Ano 8 / 2020
Date 2020-12-03
EmentaDenomina oficializa a denominação de logradouro público de Rua Nossa Senhora do Amparo.
native_id675

Autoria

Tramitação (latest 6)

DateStatusTurnoTexto
2020-12-14 Proposição arquivada — Arquivamento por aprovação final.
2020-12-14 Proposição aprovada U Aprovado. Encaminhe-se para Sanção. Arquive-se.
2020-12-14 Proposição inclusa na Ordem do Dia U Para apreciação única.
2020-12-11 Parecer favorável da Comissão de Legislação, Justiça e Redaç — Para inclusa na Ordem do Dia.
2020-12-07 Proposição distribuída às comissões — Aguardando parecer das comissões.
2020-12-07 Proposição a ser apresentada em Plenário — Para o envio às Comissões.

Votações

DateResultadoSimNãoAbst.
2020-12-21T17:35:51.084233-03:00 Aprovado por unanimidade 7 0 0

Documents (1)

texto original #

status: extracted · method: native · backend: pypdfium2 · confidence: 1.00 · pages: 8

CÂMARA MUNICIPAL DE FORTIM 
PROTOCOLO 
Recebido em: {)J ! 'b2.. 20JD. 
Horário: ../2/J. 
OfJOilo Ass~~rL 1/;J; 
PROJETO DE LEI Nº 008/2 20, DE 03 DE DEZEMBRO DE 2020. 
4. /J.L_/cK):h 
-.:-,,:g:::,:= .:a.;: 
OFICIALIZA A DENOMINAÇÃO DE LOGRADOURO 
PÚBLICO DE RUA NOSSA SENHORA DO AMPARO. 
1º Secr 
O VEREADOR ABAIXO SUBSCRITO COM ASSENTO NESTA AUGUSTA CASA, no 
uso de suas atribuições legais, faz saber que a Câmara Municipal de Fortim, propõe 
o seguinte Projeto de Lei: 
Art. 1 º Fica oficializada de Rua Nossa Senhora do Amparo a rua sem 
denominação oficial que margeia o Rio Jaguaribe, na cidade de Fortim, conforme 
croqui em anexo. 
Art. 2° Fica o órgão competente desta municipalidade com a responsabilidade 
de ordenar a elaboração da placa de identificação e de comunicar as repartições 
públicas municipais, estaduais e federais sobre a denominação oficial outorgada por 
esta lei à referida Rua. 
Art. 3° As despesas decorrentes da aplicação desta Lei correrão por conta de 
dotações próprias do orçamento vigente. 
Art. 4° Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação. 
Câmara Municipal de Fortim, aos três de dezembro do ano de dois mil e vinte. 
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- PRESIDENTE DO LEGISLATIVO - 
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MAURO CAVALCANTE DE SOUZA 
JUSTIFICATIVA 
Tenho a honra de submeter à elevada apreciação dessa Colenda Câmara o 
incluso Projeto de Lei dispondo sobre a denominação de uma rua de nossa cidade. 
Proponho oficializar essa rua com o nome da nossa Padroeira, Nossa Senhora 
do Amparo. 
A rua a que propomos oficializar a denominação já é conhecida por todos como 
Rua Nossa Senhora do Amparo, a rua por trás da Igreja de Nossa Senhora do 
Amparo. 
A Igreja Nossa Senhora do Amparo foi erguida de frente para o Rio Jaguaribe, 
pois na época de sua construção a Vila de Canoé se estendia à margem do Rio. A 
cidade cresceu e os populares começaram a construir suas casas por trás da igreja. 
A Igreja Nossa Senhora do Amparo é uma igreja centenária, assim como a rua 
Nossa Senhora do Amparo, razão pela qual decidimos oficializar a denominação do 
logradouro. 
Anexamos a este Projeto de Lei um resumo de tudo o que abrange a história 
da nossa Igreja Matriz, baseado em documentos oficiais civis e eclesiásticos, bem 
como na tradição oral do povo fortinense redigido pela autoridade eclesiástica em 
exercício no nosso município, Padre William Rebouças. 
Esperando que a presente propositura seja acolhida pelos Nobres Edis que 
compõem essa Casa, subscrevo-me enviando a V.Exa. os meus protestos de estima 
e consideração. 
Câmara Municipal de Fortim, aos três de dezembro do ano de dois mil e vinte. 
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27/11/2020 roundcube (1390x736) 
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DIOCESE DE SÃO MIGUEL ARCANJO - LIMOEIRO DO NORTE - CE 
PARÓQUIA DE NOSSA SENHORA DO AMPARO - FORTIM- CE 
RUA: NOSSA SENHORA DO AMPARO S/N 
CEP: 62.815 - 000 FONE: (88) 9. 9736 - 6560 
CNPJ - 07.627.979/0021-15 
E-mail: pnsamparofortimce@hotmail.com 
Fortim, 28 de novembro de 2019. 
Ao Excelentíssimo Sr. Presidente da Câmara dos Vereadores de Fortim, Orlando 
da Costa Olivera. 
Saudando-o cordialmente envio-lhe o resumo de tudo o que abrange a história da 
nossa Igreja Matriz de Fortim, baseado em documentos oficiais civis e eclesiásticos, como 
também na tradição oral do nosso povo fortinense. 
Das Raízes Históricas 
O catolicismo na cidade de Fortim tem raízes históricas tendo desde seu início, 
quando começaram as primeiras expedições de desbravamento das terras do Estado do 
Ceará. Um importante fato histórico-religioso da história do Ceará, atesta nossa atual 
cidade como o primeiro lugar do solo cearense onde houve a primeira manifestação cristã. 
Há pouco mais de 400 anos, o então Padre jesuíta português Francisco Pinto, 
celebrou a primeira missa do Ceará, ministrando a sagrada comunhão a seus 
acompanhantes, logo quando atracou na margem Oeste da Foz do Jaguaribe (atual 
Fortim), onde desembarcou e ergueu uma cruz feita pelos índios. O despercebido fato 
histórico-religioso está registrado no Relatório de Viagem do Padre Luís Figueira, 
escrivão da "Missão Maranhense", comentado pelo escritor Geraldo Nobre (História 
Eclesiástica do Ceará, Secult, Imprensa Oficial, 1980). 
Fato desconhecido por grande parte da população fortinense, porém devidamente 
registrado pelos citados ilustres escritores. A expedição ocorreu 107 anos após a 
descoberta do Brasil por colonizadores portugueses. 
Em seu livro "História Eclesiástica do Ceará", o escritor Geraldo Nobre, refere-se 
ao Padre Francisco Pinto, missionário jesuíta nascido em Açores-Portugal, que se 
encontrava no Nordeste desde 1599 e que tinha grande apreço entre os índios, cuja 
credulidade lhe atribuía poderes sobrenaturais. Da narrativa e da interpretação do 
mencionado historiador Nobre (op. cit), baseada no Relatório de Viagem do Padre Luís 
Figueira, extraiu-se as seguintes observações que se relacionam com sua atividade 
religiosa e com o fato histórico-religioso: 
Em 20 de Janeiro de 1607, o Padre Francisco Pinto, o Padre Luís Figueira e mais 60 
índios, partiram de Pernambuco para uma longa e dificultosa caminhada, denominada 
"Missão do Maranhão", com a intenção de pregar o Evangelho. 
Nos últimos dias de Janeiro chegaram à Foz Oeste do Rio Jaguaribe (atual Barra 
de Fortim) e aqui desembarcaram. Porém não se demoraram, pois já no dia 02 
de fevereiro, festa da Candelária, iniciavam a caminhada para a Serra da 
Ibiapaba, passando pela Serra de Uruburetama. A Ibiapaba se erguia como um 
obstáculo intransponível, onde só chegariam em 15 de abril, ou seja, mais de 2 
meses depois, e onde seria construída a primeira igreja em solo cearense (!Na 
Ibiapaba). Os Índios, a princípio perplexos, sentiam-se logo atraídos pelo caráter 
pacífico e bizarro da expedição, que caminhava de modo ordeiro em forma de 
peregrinação com os peregrinos da Companhia de Jesus, fundada em 1534 por 
Santo Inácio de Loyola. Logo pela manhã rezavam o itinerário e a ladainha de 
Nossa Senhora e depois as dos Santos. 
Era a primeira vez, que no Ceará, os nativos contemplavam semelhante 
espetáculo de homens caminhando sem armas nas mãos, indefesos e confiantes 
em terras onde se dizia habitarem antropófagos/canibais, sequer procurando 
passar despercebidos, antes, declamando em voz alta orações de maneira a serem 
ouvidos à distância. 
Antes de partirem da Foz do Rio Jaguaribe (atual Fortim) para a Ibiapaba, os 
padres celebraram a primeira missa em solo cearense, durante a qual alguns de 
seus acompanhantes comungaram o Corpo de Cristo. Foi então erguido uma cruz 
confeccionada pelos índios que se sentiram encantados com o Deus, nascido 
feito homem, morto e ressuscitado que era anunciado. Foi a primeira vez que tais 
atos religiosos ocorreram em terras cearense. 
Lamentavelmente a expedição teve um fim trágico. Antes do martírio do 
missionário açoriano, um índio benfeitor chamado Antônio pediu aos tapuias 
que deixassem o padre quieto, pois este os queria amorosamente "apaziguar e 
ensinar-lhes a boa vida". Mas, em 11 de janeiro de 1608, o Padre Francisco 
Pinto, 55 anos, foi terrivelmente morto a pauladas, tendo a cabeça, os queixos, e 
os membros espedaçados. O índio Antônio defendeu o Padre até morrer, unindo￾se no martírio por ele e com ele. 
Embora o relatório de Viagem não faça menção expressa ao Forte de São 
Lourenço, sabe-se que, não por mera coincidência, foi este o mesmo nome que o Padre 
Luís Figueira deu às aldeias indígenas reunidas na Barra do Ceará, por onde passou na 
volta da expedição. Portanto, foi nessas proximidades, na atual cidade de Fortim, na 
margem Oeste da Foz do Rio Jaguaribe, há 412 anos, neste mesmo dia de Nossa Senhora 
das Candeias, que o Padre Francisco Pinto celebrou a primeira missa do Estado do Ceará, 
provavelmente auxiliado pelo escrivão da missão, Padre Luís Figueira, ministrando 
também o sacramento da Eucaristia. Note-se que foi também em solo fortinense que pisou 
o primeiro mártir cristão do Ceará. 
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Foi do nome Forte de São Lourenço que derivou o nome Fortim, marco histórico 
do início da vila, a partir do qual a povoação se desenvolveu, erigindo-se após quatro 
séculos à condição de Município. 
Do desenvolvimento da vila no século XX 
Por força e características puramente históricas e plenamente dividas Fortim se 
desenvolveu à luz da fé cristã. As primeiras manifestações em termos eclesiais surgiram 
com a edificação de uma capela, dedicada a Nossa Senhora do Amparo e a ter como 
beneméritos construtores Aderbal de Castro e Silva e Henrique Furquim de Lamayeur. 
Iniciada a construção em 1906 e concluída em 1913, pelo casal Senhor Joaquim Lamaia 
e sua esposa Violeta Lamaia, que edificaram sua morada em Fortim por um longo tempo. 
Sentindo necessidade de água potável no distrito de Fortim, pois tinham que ir 
buscar água na Barra ou no Cajueiro, locais distantes. A senhora Violeta Lamaia fez 
uma promessa com a santa de sua devoção "Nossa Senhora do Amparo" orando à Nossa 
Senhora que intercedendo à seu Filho Jesus pediu a graça de que não mais faltasse água 
no Fortim, que ela, confiante que a obteria, juntamente com seu esposo construiria uma 
capela em.frente ao Rio Jaguaribe. Foi então que reuniu os antigos moradores contando 
com alegria a graça alcançada para se engajarem nessa luta. Todos concordaram e 
conseguiram realizar essa construção, como um sinal da misericórdia de Deus frente ao 
população que sofria com a seca. Deu início então a construção com sua frente voltada 
para o Rio Jaguaribe, rio este que na época servia como principal via de acesso e 
locomoção à cidade, assim, a primeira rua de Fortim não era uma rua em solo terreno, 
mas, em área fluvial onde barcos e navios trafegavam diariamente. 
Os primeiros habitantes ajudaram a carregar as pedras e desembarcar o material 
que vinha de barco de Portugal e de outros estados do Brasil. Contam os antigos 
moradores que o sino veio de Portugal, a madeira do Paraná, a telha veio de Marcela 
na França. Contam ainda que as paredes, de adobe e cal, eram construídas com o 
acréscimo na mistura da massa de óleo de baleia, material da época bastante disponível. 
O altar-mor é o mesmo de hoje, na estrutura foram abertas portas laterais, e portas na 
sacristia. As telhas não são as mesmas de antes; após a primeira reforma a torre da 
igreja ficou mais baixa devida a estrutura que a compunha e posteriormente pôs-se 
também o forro. A torre original era de madeira e foi derrubada entre 1965 e 1966. E, 
atrás da igreja, existia um cemitério, onde hoje se encontra a praça São Pedro. 
Da criação da Paróquia 
Diante do pronunciamento do Decreto nº 32 registrado no Livro nº 2 (circulares, 
decretos, atos e cartas pastorais), foi criada a Paróquia Nossa Senhora do Amparo, 
valendo-se das Faculdades que são concedidas aos Bispos Católicos pelo Código Direito 
Canônico nos Cânones, 1413 e 1427; o então Bispo Diocesano de Limoeiro do Norte 
Dom Aureliano Mattos, no dia 30 de novembro de 1964, centenário da Paróquia de 
Limoeiro do Norte. Também no mesmo período através do Ato Diocesano nº 37, 
registrado no Livro nº 2 (circulares, decretos, atos e cartas pastorais), a Anexação 
canônica da Paróquia de Fortim à Paróquia de Aracati. Uma vez que o Ato Diocesano foi 
justificado "considerando que não dispomos de sacerdote para ocupar o cargo de Vigário 
da Paróquia de Nossa Senhora do Amparo de Fortim, hoje criada". 
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Nascia então aqui uma paróquia, já movida há séculos pela fé um povo devoto da 
Mãe do Senhor Jesus, sobre a invocação de Nossa Senhora do Amparo, que mesmo sem 
uma assistência espiritual permanente de um sacerdote, caminhava em busca da 
construção do Reino de Deus. Mesmo sem a presença permanente de um pastor, Deus 
enviou missionários que muito colaboraram com a formação espiritual dos paroquianos, 
pode-se citar a colaboração das Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo, provenientes 
de Aracati, e, dentre tantas religiosas citamos as Irmãs Helena e sua coirmã Clara 
Brasileiro, que colaboram tanto no campo espiritual, na catequese de crianças e de jovens 
e em grupos de oração; e, também, no campo social, trazendo cursos de corte e costura, 
para que as mulheres da comunidade pudessem aprender uma arte ou oficio para ajudar 
no sustento familiar. Ainda hoje se encontram entre nós pessoas que recordam o trabalho 
destas religiosas. 
No dia 13 de setembro de 1995, o então Bispo Diocesano Dom Manuel Edmilson 
da Cruz, usando dos poderes que lhe conferiam o Código do Direito Canônico ( cânon 
515), depois de informar ao presbitério Diocesano, nomeia o primeiro Pároco desta 
Paróquia o então Reverendo padre Héliton Fidelis de Souza, provisão lida na assembleia 
após a missa. Esta novidade encheu de esperança os paroquianos e revigorou a fé de todos. 
Desta vez tínhamos a certeza que "pelo período de 06 anos, conforme legislação 
complementar da CNBB", teríamos um sacerdote em nossa Paróquia. Tendo sua provisão 
renovada pelo Bispo Diocesano Dom José Haring no dia 24 de Setembro de 2001. 
Memória histórica 
Diante dos fatos históricos, registros da época e da demonstração de carinho e fé 
dos primeiros habitantes, adotou-se o nome da primeira rua em solo terreno de Fortim 
como Rua Nossa Senhora do Amparo, nome este que carrega consigo além do nome da 
Igreja Matriz, carrega a memória da devoção dos primeiros cristãos católicos fortinenses. 
Inicialmente a Rua Nossa Senhora do Amparo era composta por uma quadra inteira que 
rodeava a Templo Paroquial de Nossa Senhora do Amparo. Sabe-se que após a construção 
do edificio da igreja, os novos moradores que aqui chegavam edificavam suas residências 
próximas à casa de Deus. 
Desde muito antes da emancipação municipal, abarcava a rua Nossa Senhora do 
Amparo, lado leste: do início da margem norte do rio Jaguaribe até o sul da mesma 
margem; tendo como limites a fazenda Chapéu, lado norte, e a estrada Trapiche, lado sul. 
Atualmente, a rua foi diminuída, após a construção da antiga empresa Compescal, que 
seccionou a rua em duas, sendo a nova rua ganhando outro nome: Rita Gondim. 
Compreendia-se também como rua Nossa Senhora do Amparo a atual rua Julia Simões 
do lado esquerdo da Igreja, a rua Dezembrino do lado direito da Igreja, e a Rua Maria 
Luiza, lado Oeste. Com o avanço das instituições governamentais, tais trecho das antigas 
ruas que se denominavam Rua Nossa Senhora do Amparo, foram sendo substituídas por 
memórias de nome de falecidos ilustres do povo fortinense, restando apenas o trecho que 
fica às margens do rio Jaguaribe que compreende a parte frontal da Igreja, mais duas 
quadra à sua esquerda e mais uma outra à sua direita. Salientamos, também, que o 
testemunho popular recorda que, aos tempos do movimento emancipatório de Fortim, em 
Ata da Associação dos Moradores, oficializou-se por meio de placas indicativas os nomes 
das ruas da sede municipal e, dentre os nomes estabelecidos, estava o da rua Nossa 
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Senhora do Amparo. Os próprios habitantes reconhecem a sua veracidade e a força 
histórica do nome desta rua. Negar sua a memória história, compreende-se como que 
apagar o passado fortinense, construído ao longo dos séculos à duras penas, através de 
secas, do trabalho duro do povo agricultor e pescador fortinense. Oficializar o nome 
histórico desta rua, ainda assim, é respeitar a fé católica de porção significativa dos 
munícipes e sua força popular, a história do Ceará, de Fortim e a memória dos que dela 
fizeram e fazem parte, assim como atestar a laicidade do Estado Brasileiro: onde não mais 
há uma religião oficial, contudo, há o respeito pelas crenças de todas as religiões. 
Excluindo assim o pensamento errôneo de que o pais é um Estado Ateu, pelo contrário, 
O Brasil miscigenado, acolhe todas a denominações religiões que transformaram o país 
nesta terra pluralizada, como insiste a Carta Magna que nos rege. 
Sem mais, desejo para Sua Excelência os melhores votos de estima e apreço. 
Pe. William Rebouças 
Pároco 

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