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Exmo. Sr.
Laurindo Cesa
Estado do Paraná
Presidente da Câmara Municipal de Pato Branco
O Vereador infra-assinado OSMAR BRAUN SOBRINHO - PR, no uso de suas
prerrogativas legais e regimentais, apresenta para a apreciação do douto Plenário e
solicita apoio dos nobres pares para a aprovação do seguinte Projeto de Decreto
Legislativo:
PROJETO DE DECRETO LEGISLATIVO Nº Y / 2010.
SÚMULA: CONCEDE MEDALHA DE HONRA AO MÉRITO
PATO-BRANQUENSE AO ILUSTRE SENHOR FREI NELSON
RABELO. ~~\::)
Art. 12 Fica concedida medalha de Honra ao mérito Pato-branquense ao
Ilustríssimo Senhor Frei Nelson Rabelo.
Art. 22 Este decreto legislativo entra em vigor na data de sua publicação.
Pato Branco, 29 de março de 2010.
Rua Ararigbóia, 491
Osmar Braun Sobrinho
Vereador PR
Fone: (46) 3224-2243 85505-030 Pato Branco
e-mail: legislativo@wln.com.br-site: www.camarapatobranco.com.br
Paraná
,)
Arilde Terezinha Brum Longhi - PRB
Vilmar Maccari - PDT
Çãmara Munic. Pato B~anco
~
/,4,u~ ;wgusto Sif'lla
Vereador-OEM
Luiz Augusto Silva - DEM
Rua Ararigbóia. 491 Fone: (46) 3224-2243
"' William Cezar Pollonio Machado
PMDB
~-~ Nelson Bertani - PDT
85505-030 Pato Branco Paraná
e-mail: Jegislativo@wln.com.br- site: www.camarapatobranco.com.br
1 ,
.
JUSTIFICATIVA AO PROJETO DE DECRETO LEGISLATIVO Nº /2010
DE 29 DE MARÇO DE 2010,
QUE CONCEDE MEDALHA DE HONRA AO MÉRITO PATO-BRANQUENSE AO
ILUSTRISSIMO SENHOR FREI NELSON RABELO
"NADA MELHOR DO QUE NASCER PARA SEVIR"
Filho de Antonio e Maria, Frei Nelson Rabelo nasceu aos cinco dias do mês de
dezembro de 1940, em Cordislândia, Minas Gerais.
Em 1948, com cinco meninos, o casal trocou o sul de Minas por São Paulo,
Aparecida do Norte, com comércio de secos-e-molhados, defronte ao Morro dos
Coqueiros, hoje local da Basílica Nacional.
Em 1951, Frei Nelson Rabelo decide-se a ser franciscano. No seminário
completa primeiro e segundo graus. Em 1961 recebeu o hábito próprio dos frades e
em 1969 é ordenado padre das mãos de d. Macedo Costa, Arcebispo de Aparecida, São
Paulo.
Em 1975, formou-se em jornalismo pela PUCRS, Porto Alegre,RS e neste
mesmo ano assumiu a coordenação da Radio Celinauta junto com Frei Policarpo, com
quem promoveu inovações na rádio como construção da nova sede, aumento de
potência, novo sistema irradiante e instalação do novo transmissor de 25 kw.
Aos 61 anos, Frei Nelson Rabelo, recebe uma missão entregue em outros
tempos, a jovens religiosos. Porém, com humildade de um franciscano nato, aceitou o
desafio de atravessar o atlântico e fixar residência na capital da fé católica. Em Roma,
onde dirigiu a rádio Vaticano para países de língua portuguesa, durante três anos. Mas
sabe lá o que Deus lhe reserva nestes tempos junto a sua santidade? Pergunta que ele
mesmo responde à moda mineira: "somos movidos pela objetividade, muitas vezes.
Também pelo acidental, pelo imprevisto", explica o sacerdote que teve a
vocação descoberta num desses imprevistos ou acidentes aos quais se refere. Conta
que, quando tinha onze anos, foi visitar uns parentes em Minas Gerais - neste tempo
já havia mudado com a família para Aparecida do Norte - São Paulo, quando
encontrou um padre franciscano na igreja que tinha a imagem de Santo Antônio (o
Santo casamenteiro foi frade franciscano) e perguntou-lhe porque ele se parecia com a
imagem? E tal sacerdote devolveu-lhe a pergunta: "você também não quer ser um
franciscano?" Instintivamente, sem saber por que, disse: "sim, eu quero!" Nunca havia
pensado nisso até aquele dia. Seu sonho era ser piloto de avião, como Santos Dumont.
Mas o Padre levou a sério sua resposta e ele levou mais a sério ainda o convite. Hoje,
depois de uma longa jornada de estudos, é um dos Freis mais amados e respeitados de
Pato Branco e Região.
Respeito e apreço que também tem no setor de comunicações. Resultado de
uma história que começou a ser trilhada lá na infância. Apaixonado por rádio, música e
cinema, fazia de tudo para alcançar seus objetivos. Como se as cenas fossem recentes,
ele recorre à memória e conta que ajudava a varrer o chão do cine ópera, para garantir
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o ingresso no matiné de domingo. Chegou a inventar um projetor. Com uma caixa de
sapatos com um buraco, uma lâmpada cheia d'água que servia de lente de aumento e
outra de 100 watts para iluminar, criou um cinema improvisado no quarto. Os filmes
que rodava eram fitas velhas que pegava no lixo do cine, eram projetados na parede.
"cobrava um centavo dos coleguinhas espectadores", recorda com saudade.
Criatividade nunca faltou ao filho de comerciantes que sempre teve o gosto
pela cultura à flor da pele. Garoto ainda manifestava uma tendência especial pela
música, especialmente pelo piano. Levava seus amigos - "os melhores alunos" -, faz
questão de ressaltar, na casa de uma das professoras para ouvir piano. Até hoje se diz
um defensor incorrigível do piano. "um dos cds que ouço no carro é de piano a quatro
mãos", revela. No seminário chegou há radicalizar um pouco. Fez teatro e foi criador e
crooner (cantor principal) do grupo de rock, muito requisitado para apresentações.
Frei Nelson Rabelo é considerado um dos melhores oradores do Paraná. Mas
nada aconteceu por acaso. Teve sólida formação na infância galgando,
posteriormente, outros degraus no caminho do saber. Na escola, como seus textos se
destacavam, as professoras, como recompensa, o convidavam para lê-los nas salas das
meninas (naquele tempo havia separação por sexo). "foi aí que nasceu a tendência de
me apresentar em público", lembra. O frade é um amante da leitura, reflexão pessoal
e a troca de idéias sobre o mundo de hoje. Buscou nas regras da oratória, subsídios
técnicos como voz e gesticulação, que facilitassem a exposição dos pensamentos com
clareza. Todo o arcabouço de conhecimentos é fruto de longos anos de estudos.
Cursou o ensino fundamental no seminário Frei Galvão em Guaratinguetá, São
Paulo, e o ensino médio no seminário Santo Antônio, em Agudo São Paulo. Cursou
filosofia no Instituto Filosófico Franciscano, em Curitiba, Paraná, e teologia no instituto
Teológico Franciscano, em Petrópolis, Rio de Janeiro. Depois de sacerdote, para
aprimorar a comunicação, foi a Porto Alegre onde se formou jornalista, na Pontificada
Universidade Católica do Rio Grande do Sul e mais tarde, em Londres, Inglaterra, fez
um curso específico em rádio e televisão, hatch end. Esteve em Pato Branco em 1965,
ainda como estudante, quando já se dedicava a pastoral com a juventude e à
comunicação. Retornou aos estudos, ordenou-se padre em 1969 e, em 1970 veio em
definitivo para Pato Branco.
Na paróquia São Pedro Apóstolo, onde exerce sua atividade pastoral, se
dedica, preferencialmente, ao aconselhamento de jovens e casais, e aos grupos de
estudos bíblicos. Uma de suas marcas é o dom de escutar as pessoas. Defende o
equilíbrio em tudo que faz ou diz. Por isso tem trânsito em todas as classes sociais e
organizações. Defensor do ecumenismo mantém diálogo com todas as igrejas que se
dispõe à conversa. Foi o fundador do S.O.S vida, entidade que trabalha na recuperação
dos dependentes químicos.
No ano de 1992 uma Campanha da Fraternidade falava sobre as drogas. Aí
muitos pais chegavam para nós, padres, e perguntavam o que nós poderíamos fazer
para livrar esses jovens das drogas e da dependência. Surgiu, então, a preocupação de
criar um centro, onde eles pudessem freqüentar e a partir dali alcançar a liberdade da
dependência, ou pelo menos diminuí-la ao máximo. Começamos a reunir os jovens que
tinham esse problema e eles iam na casa de família. Lá fazíamos um churrasquinho,
conversávamos com eles, e íamos motivando aqueles jovens. Daí foi que surgiu a idéia
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a,
de
~ criar um local onde os jovens pudessem se reunir, viver ali a experiência de um
período de meses. Inclusive a proposta ideal é há de nove meses. Porque você para
nascer leva nove meses. E para renascer também.
A nossa casa não é uma clínica. Mas é uma casa de apoio para quem está
interessado em deixar a droga e o álcool. A pessoa, então, se inscreve e fica aquele
período na casa. Todos eles tem o mesmo ideal: eu quero ser limpo e viver uma vida
em paz integrado, normalmente, na sociedade. Lá, um apóia o outro. Não é uma casa
de reclusão; é uma casa onde a pessoa entra porque quer, permanece porque quer e
se liberta porque ele vai seguir uma metodologia.
A metodologia aplicada ali dentro é oração, trabalho e disciplina. Se eles
seguirem este caminho, olha ... Nós tivemos experiências belíssimas de rapazes que
ficam nove meses e são graduados. Eles recebem um documento e é uma festa bonita
que se faz na casa.
~. A Missão Vida Nova é resultante de um esforço dos franciscanos que tem uma
entidade chamada Serviço Franciscano de Solidariedade. Este organismo ligado aos
franciscanos tem esta casa chamada Missão Vida Nova, que recolhe essas pessoas com
dificuldades de convivência familiar, pessoas de idade que tem problema com a
dependência do álcool. Lá vivem 30 pessoas, com um programa pra seguir durante o
dia, trabalho, e convivem nesta casa chamada Missão Vida Nova. Na outra parte do
terreno, tem a casa chamada SOS Vida. Isso é o que, basicamente, se faz lá dentro. E é
um trabalho bonito.
Após comemorar seus 40 anos de devoção a comunidade, nesta data
recebera a Medalha de Honra ao Mérito.
Pato Branco, 29 de março de 2010.
Rua Ararigbóia, 491
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Osmar Braun Sobrinho
Vereador PR
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Paraná
A10 27demarçode2010 ENTREVISTA
''Nada melhor do que nascer para
Frei Nelson Rabelo comemora 40 anos d1
Rafael Barzotto
Pato Branco - "40 anos".. Eu pensava enquanto dirigia até
o Parque Santa Clara. 40 anos dedicados à comunidade. Se você
olhar wn minuto pra dentro, vai ver o quanto isso embaralha as
ideias.
Bah! Eu? Eu não consigo dedicar 20 minutos por dia ao meu
cachorro. Falando nisso, eu preciso sair do jornal. passar no mercado, e comprar ração, O coitado está sem comida há dois dias.
Dando sequencia a série de entrevistas que o Diário está fa.
zendo para os finais de semana, ninguém melhor para ser ouvido nesta semana, se não frei NeJson Rabelo. O frade está sendo
homenageado por completar 40 anos de dedicação à comunidade local e regional.
Ele nasceu em 1940; eu em 1986. Em 1987, ele estava colo·
cando uma televisão no ar; eu nem andava. Ele dedicou QUARENTA anos a uma causa; eu não tenho TRINTA de vida. Apesar
disso, como diria Fernando Pessoa, "tenho em mim todos osso-
. '~-\lhos do mundo~ então aceitei a tarefa de entrevistá-lo.
Cumprida a missão de, ao menos uma vez na vida, poupar
minha ambição de opinar sobre tudo, vamos ao que interessa. à
entrevista.
Uma coisa eu garanto e me desculpe de antemão: difícil resumir em duas páginas o que daria milhares de páginas num livro.
"Meu nome completo é Nelson Rabelo, com um "C' s6. E
quando você entra na Ordem Franciscana. você passa a ser frei
Nelson Rabelo. A palavra "frei" é apenas o nome que se dá a to·
dos que entram na congregação. Entrou em alguma congregação,
você passa a ser "irmão".. E "frei" é a palavra antiga para "irmão"..
Eu nasci na cidade que se chama Cordislândia. Fica no sul de
Minas Gerais. Eu nasci no dia 5 de dezembro de 1940. No começo da Guerra Mundial"..
Diário do Sudoeste • Como o senhor veio parar em Pato
Branco, frei!
Frei Nelson Rabelo - Eu estava fazendo, em Petropolis (Rio
de Janeiro) o curso de Teologia. Eu interrompi aquele estudo e
aí eu fui logo chamado para vir a Pato Branco pelo freio Eugênio Sieberlchs. Ele me convidou para vir aqui trabalhar, ajudar
na emissora. Então eu vim e imediatamente comecei a ajudar ao
frei Policarpo, que naquela época era então o diretor da emissora. Era uma emissora de 1 quilowatt, que operava ali atrás da Igreja Matriz.
Esta era a Rádio Colméia?
.----._ Naquele tempo, já era Celinauta. Isto em 1985.
Aí eu vim, fiquei aqui ajudando na emissora e trazendo já
.Jgumas ideias novas, né? Eu me lembro que quando eu che·
guei aqui, eu comecei a fazer o trabalho de redação. Porque até
aquela época, as coisas não eram redigidas. Então, nós começamos a fazer uma redação melhor dos jornais, depois eu passei a
organizar a discoteca dentro de um sistema fácil para localizar
as músicas. E passamos também a elaborar a programação musical do dia. Nós, então, tlnhamos uma programação datilogra·
fada, com uma diversidade de músicas de acordo com a riqueza da discoteca.
A programação da rádio era composta apenas de música
sacras e clássicas, ou vocês tocavam de tudo?
Naquele tempo, a gente tocava as músicas populares.
E o que era popular naquela época?
t interessante que a programação da emissora tinha muita
música internacional Naquela época, eram sucesso as músicas
paraguaias, mexicanas e argentinas. A música francesa e americana também eram sucesso. E ao lado dos cantos da MPB daquela
época: Orlando Silva. Quarteto em Si. E todo o andamento que a
música brasileira foi tendo, aos poucos aparecia na emissora.
E aparecia, também, a música chamada "caipira".. Quando eu
vim pra cá, estava começando a existir aquilo que a gente chama
de música gauchesca, ou gaúcha. Mas não a música nativista. Essa
não tinha ainda. A música nativista passou a existir, sobretudo,
quando surgiram as Califómias da Canção, festivais do Rio Grande do Sul. Era o Teixeirinha e alguns outros cantores que a gente
chamava de música gauchesca.
Que ano foi isso, frei?
Isso foi, digamos, a partir de 1965.
Neste período da metade dos anos 60 a gente já começa ver,
lá fora, o aparecimento oua mudança do jazz para o blues e começando a aparecer alguns expoentes do rock and roll. Vocês chegavam a tocar o rock and roll nas rádios em 1965?
Olha, nós Unhamos os cantores como Bill Halley, que foi
um dos pioneiros dessa música. Depois apareceu o The Platters e outros cantores que não eram do jazz. mas eram de música americana. E também depois surgiu aquele começo de música do Elvis Presley. N6s Hnhamos uma programação muito
popular neste sentido. Por exemplo, o Matiello, que já foi entrevistado, tinha um programa à tarde onde as pessoas pediam
música. E também outro detalhe: aos domingos havia as dedicatórias musicais. O pessoal solicitava um número de músicas.
"Eu gostaria de, no programa de domingo, ouvir a seguinte seleção musical". Então, a pessoa colocava as músicas sertaneja,
caipiras naquele tempo. Porque naqueles anos não existia essa
música sertaneja urbana.
Tunlco e Tinoco tocava bastante?
Isso. Aquele pessoal mais ligado à música mineira e do inte·
rior de São Paulo, que era o centro de produção musical maior.
Tinha, aqui do Paraná. o Nho Belarminho e Nha Gabriela, que
cantavam muita música caipira. Praticamente. a programação espelhava o gosto da população, mas também a rádio elevava bastante o nível trazendo cantores internacionais. Valorizava-se mui·
to a música mexicana, por exemplo.
Que estilo era essa música mexicana?
O melhor estilo Trto Los Panchos. Os mariachis, que a gente diz, Aqueles lá é que eram muito tocados. Eu me lembro de um
cantor muito apreciado naquela época, o Miguel Aceves Mejia. E
depois havia, também, a música Cubana.
Que aí entra um pouco do mambo?
Isso. Aquela contribuição dos caraíbas, como a gente fala.
Dá para se dizer que Tito Puentes é um desses expoentes?
Sim, sim. Tito Puentes era um. Depois Cuco Sanchez, com
os boiems. Então, o conceito de música da população era bastante
ampla. Eu achei que foi uma época muito rica neste sentido. Mas
claro que havia a valori7.ação de cantores nacionais. Você sabe que
nós vivemos a época que não havia televisão. Quer dizer, a televisão nesta região deve ter entrado pra lá dos anos 70. E isso já é diferente de quando eu era pequeno, em 1952, na minha casa nós já
tínhamos televisão em casa. E lá os cantores do rádio foram transplantados para a televisão.
Bs.se processo de "transplante" do pessoal do rádio para a televisão aconteceu também aqui em Pato Branco, quando vocês
montaram a TV?
Foi o mesmo processo. Sobretudo porque a Fundação Cultural Celinauta, quando a televisão entrou no ar em 1987, dos nos·
sos funcionários nós procuramos trazer aqueles que mostravam
jeito para isto. Agora, tem um detalhe também que pouca gente
sabe: muito antes de entrar a televisão, nós dávamos cursos aqui
para formação de pessoal para trabalhar na televisão. Se você pe·
gar, por exemplo, a Margarete Camargo, ela frequentava aquela
nossa escola de formação, onde nós tínhamos aulas práticas com
câmeras de televisão e laboratórios de programas. Isso para eles
poderem pegar o jeito da televisão. Nós dávamos esses cursos
bem antes que a televisão entrasse no ar.
E parece-me que tivemos um ótimo resultado. Eles tinham
aquela capacidade de improvisação do rádio e vieram para a televisão. Eu acho que nós não perdemos nada. Muito pelo contrário,
essas pessoas revelaram wna capacidade muito grande, de tal forma que nós conseguimos, com o tempo, criar um corpo de colaboradores e de funcionários nesta área de comunicação com múltiplas capacidades.
De quem foi a ideia de instalar uma televisão em Pato
Branco?
A televisão entrou no ar em 87. Mas o governo concedeu o
canal aqui para os franciscanos fazerem a exploração em 79. Até
que a gente conseguiu colocar a emissora no ar, foram-se anos
para fazer todo o projeto de localliação de estúdio. Depois todo o
prédio para colocar esses equipamentos. Depois a localização da
torre. E uma coisa é a torre; outra é a antena. A torre é uma estru·
tura flsica, mas as antenas são acopladas a esta torre. Então, nós
escolhemos esta área aqui da cidade (o Parque Santa Clara), onde
foram colocados estes equipamentos.
'.:O:-!iá.de:fálâ_:s.Ob·re ITllls=ic·a,· fé.e lenibia ::fü~t~~·~s;~.~'.~~t?·e_i:a,nco ·
Agora, a ideia mesmo começou talvez lá por 1965. Nós tínhamos aqui o frei Sérgio e o frei Policarpo. E o frei Policarpo sempre
foi muito inventivo. Ele é um vanguardista em abrir ideias novas
na comunicação. Então, ele não se contentava em ter uma emissora pequena. Ele queria que ela crescesse. E por isso que a Celinauta passou de 100 watts para 250 watts, foi para wn quilowatt, cin·
co, dez. quinze, vinte, vinte cinco quilowatt. E ao lado disso veio
a FM. E, consequentemente, não poderia ficar de lado a televisão.
Aqui, naquela época, eu me lembro que os freis se referiam à cidade de Erechim, que era pequena e tinha seu canal de televisão.
Foi feito um estudo, primeiro, para se conseguir um canal
para a cidade de Pato Branco. Este canal, quer diur um canal no
espectro dos canais possíveis. Pato Branco teria wn canal de televisão. Este era o primeiro passo. Segundo passo eram os concor·
rentes que também queria este canal Os frades entraram na concorrência e entrou também o Grupo Paulo Pimentel. E pelo que
se diz, o grupo desistiu da ideia para que os franciscanos ficassem com o canal Não lembro quantas viagens tivemos que fazer
a congressos da Associação Brasileira de Rádio e Televisão, por·
que naqueles congressos nós tínhamos a oportunidade de chegar
até lideranças do governo e solicitar delas que aquele canal fosse
dado para nós. os franciscanos. E você tem que imaginar que, naquela época, era o governo militar. Nós dizíamos para e1es: lá estamos com toda a capacidade, toda a vontade, toda a guerra. Dizíamos que o canal também iria colaborar com o desenvolvimento
da região, que seria cultural e educativo. Nós fomos motivando
para que eles nos dessem o canal
E depois de muita delonga. muito esforço e muita luta, nós
conseguimos isso em 1979. Aí nós fomos a Brasflia com lideranças aqui da cidade e no gabinete do ministro foi assinado, então, o
documento que passava o direito de exploração do canal aos pa·
dres franciscanos. Foi uma luta.
Agora. de 79 a 87 fOi outra caminhada para se fazer o proje·
to, as instalações e tudo. Em 1987, entramos no ar.
Era Rede Manchete na época?
Exatamente. Aí coincidiu que nossa entrada no ar desse ca·
Uma das casas de apoio, a SOS Vida
ENTREVISTA
servir'~ resume Frei Nelso
e devoção à comunidade
na1 coincidiu com o surgimento, no Brasil, da rede Manchete de
Adolfo Bloch. Então nós fomos até o Rio de Janeiro, entramos em
entendimento com a rede. E com isso pudemos saborear aquela
programação deles que, inicialmente, trouxe grandes contribuições, inclusive, para melhorar o setor de novelas, como Pantanal
e tantas outras produções.
Quem foi que apareceu na primeira transmissão da TV?
Foram os nossos repórteres de vídeo, o Silvonei José e a Margarete Camargo. Inclusive, foi algo muito improvisado. Porque
você sabe que a televisão naquela época não tinha recurnos, induslve técnicos. Então, por exemplo, pra você conseguir um gravador de vídeo era muito difkil. T'mha que ser importado. E para
importar era uma dificuldade muito grande, um processo muito longo e os preços dos equipamentos eram exorbitantes. Então
você imagina a luta que foi para poder fazer o primeiro jornal.
Mas o que se deve ver é o seguinte: quando nós começamos
---com a programação, tínhamos poucos programas locais. Mas o
imelro deles foi o jornal.
E o senhor lembra qual foi a primeira noticia que oSUvo.
nei e a Margarete deram?
Disto eu até não me lembro. Mas eu acredito que a primeira notícia já foi o próprio fato da televisão estar fazendo seu trab.Jh~
Mudando um pouco de assunto, como foi a sua viagem ao
Vaticano e o que ela significou para o senhor?
Essa passagem pela rádio do Vaticano. do ponto de vista de
experiência no campo da comunicação foi algo. realmente, muito
grande. Eu entrei numa emissora internacional. Então, você trabalhar numa emissora desta, primeiro, é um mundo de gente. t um mundo de culturas, S1lbretudo a rádio do Vaticano. Por ser
uma rádio ligada à Igreja Católica, que tem fiéis no mundo inteiro. Você vai encontrar católicos nos lugares mais dispersos deste mundo. E cada lugar é uma cultura. Então, naquela emissora é
um cadinho, um lugar onde se reúnem todas as fonnas de cultura e expressões da fé católica.
A emissora não podia fazer programas, evidentemente, em
todas as línguas. Mas as línguas principais estão ali. Eram quarenta programas. E o nosso programa lá é chamado de "Programa
Braziliano".. Por que? Porque existe o "Programa PortuguW, que
é com o sotaque e o jeito próprio dos portugueses. Este programa
português, de Portugal. era transmitido também aos países lusó·
filos, que falam a língua portuguesa no continente africano. como
Angola, Moçambique ...
Guiné-Bissau ...
Isso. Guiné-Bissau. Agora, nós tivemos a experiência muito interessante, que alguns países da África se identificavam mais
com o jeito brasileiro de falar do que com o jeito dos portugueses
de Portugal, como em Angola e Cabo Verde, por exemplo.
Então, foram experiências interessantes. Eu estando ali no
departamento da língua brasileira, na minha frente estavam hispano-americanos. No outro lado, portugueses de Portugal. Mais
para a direita estavam os alemães. Mais um pouco. o programa da
língua inglesa. Do lado direito, os finlandeses. Então ... Aí você virava o corredor lá já vinha a parte da India, China. E eles decora·
vam as salas com objetos e contribuições culturais dos seus países.
Então, você andar dentro da rádio era andar pelo mundo. Agora
quando você se punha, então, a ouvir os programas, o jeito de fa.
lar de cada país, era uma coisa extraordinária..
Quanto tempo o senhor ficou lá?
Eu fiquei apenas dois anos. Poderia ter ficado mais tempo.
E porque você voltou?
Porque. .. eu ..• o que eu pensei, minha experiência lá do ponto de vista de rádio foi muito boa Mas do ponto de vista de con·
vivência pastoral, de trabalhar com o povo assim, era muito restrito. E eu tenho esse lado que eu gosto muito de trabalhar na
comunidade.
Falando nisso, o senhor tem duas casas de apoio. ..
Acontece o seguinte.
Aí vem uma outra história que é bom da gente contar que é
a seguinte: Quando eu estava terminando a teologia lá em Petrópolis, eu me dedicava muito ao trabalho com os jovens. E nós até
tínhamos, naquela época, uma missa própria para os jovens com
um ritual até muito bem adequando à forma de ser do jovem. E
a partir de lá nós criamos um grupo de jovens a pedido dos franciscanos de Pato Branco lá em .Petrópolis, no Estado do ruo. Preparamos um grupo de jovens e eles vieram a Pato Branco pregar
aqui o retiro para jovens, dentro de uma metodologia que naquela
época chamávamos de TLC: Tuinamento de Liderança Cristã.
Aqueles jovens vieram de lá até aqui e o retiro foi feito no
Colégio La Salle. O encontro teve uma repercussão muito grande.
Por que? Aqueles cinquenta jovens que foram escolhidos para fazer, se tornaram lideranças na cidade. E então eles começaram a
fazer um trabalho de expansão. E você deve imaginar isso numa
época onde a cidade era bem menor, onde as coisas tinham muita
repercussão. E aqueles jovens começaram a movimentar a juventude, fazer festivais. Então o festival que havia aqui, o Festival da
Canção, teve sua origem no final de 1970.
Aqueles jovens, daquele grupo inicial. começaram a fazer
treinamentos de como falar em público, de como fazer palestras,
e começamos a criar o grupo de jovens que começava a dar palestras dentro de uma metodologia de final de semana. Percorreram
todo o sudoeste do Paraná e até o oeste de Santa Catarina com es--
ses TLCs ou encontro de jovens. Aquilo foi um trabalho muito
grande, que até hoje quando eu ando por cidades, hoje em dia, se·
nhores, que chegam pra gente e dizem: eu vivi aquela experiência
daqueles treinamentos. E a gente fica contente, né? Eu acho que
essa foi uma das grandes contribuições que a Igreja pode dar para
nossa juventude aqui da região.
E continua dando, também, através dessas casas de apoio.
Não?
Pois é. Essas casas de apoio tem a seguinte origem:
O senhor é o responsável pela criação dessas casas?
Fomos nós, mas é importante reforçar que o problema da
droga, da dependência, é problema para muitas familias. No ano
de 1992 uma Campanha da Fraternidade falava sobre as drogas.
AI muitos pais chegavam para nós, padres, e perguntavam o que
nós poderíamos fazer para livrar esses jovens das drogas e da dependência.
Surgiu, então, a preocupação de criar um centro, onde eles
pudessem frequentar e a partir dali alcançar a llberdade da dependência, ou pelo menos diminuí-la ao máximo. Começamos a
reunir os jovens que tinham esse problema e eles iam na casa de
familia. Lá fazíamos um churrasquinho, conversávamos com eles,
e famos motivando aqueles jovens. Daí foi que surgiu a ideia de
criar um local onde os jovens pudessem se reunir, viver ali a experiência de um período de meses. Inclusive a proposta ideal é a
de nove meses. Porque você para nascer leva nove meses. E para
renascer também.
A nossa casa não é uma clinica Mas é uma casa de apoio
para quem está interessado em deixar a droga e o álcool A pessoa, então, se inscreve e fica aquele período na casa. Todos eles
?!~~\~
Frei Nelson comemora, hoje,40 anos de vida sacerdotal
tem o mesmo ideal: eu quero ser limpo e viver uma vida em paz
integrado, nonnalmente, na sociedade. Lá, um apoia o outro. Não
é uma casa de reclusão; é uma casa onde a pessoa entra porque
quer, permanece porque quer e se liberta porque ele vai seguir
uma metodologia.
A metodologia aplicada ali dentro é oração, trabalho e disciplina. Se eles seguirem este caminho, olha. .. Nós tivemos experiências belíssimas de rapazes que ficam nove meses e são gradua·
dos. Eles recebem um documento e é uma festa bonita que se faz
º'""-
Quais são essas casas?
A Missão Vida Nova é resultante de um esforço dos franciscanos que tem uma entidade chamada Serviço Franciscano de Solidariedade. Este organismo ligado aos franciscanos tem esta casa
chamada Missão Vida Nova, que recolhe essas pessoas com dificuldades de convivência familiar, pessoas de idade que tem problema com a dependência do álcool U vivem 30 pessoas, com
um programa pra seguir durante o dia, trabalho, e convivem nesta
casa chamada Missão Vida Nova. Na outra parte do terreno, tem
a casa chamada SOS Vida. Isso é o que, basicamente, se faz lá dentro. E é um trabalho bonito.
O senhor está completando 40 anos devida sacerdotal. Vai
ser feito uma festa. O que isso representa para o senhor?
Os amigos que a gente tem na comunidade, pessoas como esses jovens que tiveram certa influência da minha pessoa, ou então aqueles que eu casei, batizei, aqueles que você prestou algum
conselho ou orientação. Esses eu acredito que eles se sentem gratos pelo pouco que nós pudemos fazer por eles, e resolveram fazer
essa programação que deveria ter sido feita dia 20 de dezembro.
Mas devido ao falecimento da minha irmã e de uma cunhada, então eles resolveram transferir para uma data melhor. Até por isso
que nós resolvemos fazer dia 28 (hoje) no Passo da Pedra. Vai ter
uma missa às 9h da manhã e o castelão ao meio dia.
Dentro destes 40 anos, o que o senhor fez de melhor?
Vou ser franco pra você. Eu sempre procurei fazer um trabalho de acolhimento. ~receber bem quem vem falar com a gente.
Porque eu acredito que o serviço que um franciscano faz é acolheras pessoas. :É isso que se faz. sabe? Agora pode ser que aquilo
que você fa1a não é o mais eficiente. Mas, pelo menos. aquela pessoa deve sair com a sensação de que encontrou um irmão, ou alguém que lhe acolheu e lhe ouviu.
Seosenhorpudesse,viveriamais40anosnavidasacerdotal?
Sim. Sem dúvida alguma, viu. Eu acho que é uma experiência
muito boa. Até eu acredito que o mundo precisa dessas pess<>as.
O mundo precisa de pessoas que vivam disponíveis para o atendimento dos que necessitam de uma palavra e de um apoio. Essas
pessoas, na verdade, a humanidade nunca deveria ficar sem. Sempre houve, na história da humanidade, e sempre haverá. E queria
Deus surjam muitos. Eles não precisam ser revolucionários, mas
que saibam acolher.
E se o senhor pudesse resumir esses 40 anos de devoção
numa expressão, quaJ seria?
Nada melhor que nascer para servir.
PARECER JURÍDICO
PROJETO DE DECRETO LEGISLATIVO Nº 04/2010
Pretende o ilustre Vereador Osmar Braun Sobrinho - PR, através do Projeto
de Decreto Legislativo em epígrafe, obter a aprovação do douto Plenário desta
Casa de Leis, para conferir Medalha de Honra ao Mérito Pato-branquense ao
Ilmo. Sr. Frei Nelson Rabelo.
Verificando a legislação pertinente ao tema (Resolução nº 03, de 18 de
outubro de 2002), constatamos que referida homenagem poderá ser atribuída
a qualquer cidadão que tenha sido ou seja protagonista de relevantes serviços
à comunidade Pato-branquense, definindo relevantes serviços como sendo
aqueles realizados além do cumprimento do dever, que revelem
desprendimento e relevantes conquistas sociais à sociedade (art. 1º,
parágrafo único). Estipula ainda, que para a concessão de tal honraria,
deverão ser observadas regras, entre as quais, destacamos que "a proposição
deverá estar acompanhada de justificativa escrita e elementos que possam
evidenciar o mérito do homenageado, além de conter o apoiamento da maioria
absoluta dos Vereadores" (art. 2º, inciso II).
Compulsando os documentos que acompanham o Projeto, constatamos que os
requisitos para concessão de tal homenagem foram observados, razão pela
qual opinamos em fornecer parecer favorável a regimental tramitação da
matéria.
É o arecer, SALVO MELHOR JUÍZO.
o ranco, 12 de abril de 2010.
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Rua Ararigbóia, 491 Fone: (46) 3224-2243 85505-030 Pato Branco Paraná
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• ... CAMARA MUNICIPAL DE PATO BRANCO
ESTADO DO PARANÃ
COMISSÃO DE JUSTIÇA E REDAÇÃO
1
PARECER AO PROJETO DE DECRETO LEGISLATIVO N!! 04/2010
Pretende o ilustre Vereador Osmar Braun Sobrinho 'PR, através do Projeto de
Decreto Legislativo n2 04/2010, obter o apoio do douto Plenário desta Casa Legislativa, para \:b,J.o~d..;: r.l.Jõuv.._,.,><C)
conferir Medalha de Honra ao Mérito Pato-branquense, ao-llmoS~. Frei Nelson Rabelo.
Conforme a Resolução n2 03, de 18 de outubro de 2002, esta homenagem
pode ser atribuída aos cidadãos que tenham sido protagonistas de relevantes serviços á
comunidade Pato-branquense, aqueles é claro além do cumprimento do dever.
Conforme a justificativa apresentada pelo autor percebemos o belo trabalho
efetuado pelo homenageado, principalmente em prol dos mais necessitados, bem como na
recuperação de pessoas usuárias de drogas e aqueles que são dependentes de alcoolismo.
Após analise do referido projeto a Comissão de Justiça e Redação emitiu
Parecer favorável a sua tramitação e aprovação.
É o parecer, SMJ. Pato Branco, Pr, 19 de abril de 2010.
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ARILDE TEREZINHA BRUM LONGHl-PRB - Membro
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Exmo. Sr.
Laurindo Cesa
Presidente da Câmara Municipal de Pato Branco
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O vereador infra-assinado, Osmar Braun Sobrinho - PR, no ~ S
uso de suas prerrogativas legais e regimentais, apresenta para
apreciação do douto Plenário para aprovação da seguinte emenda ao
Projeto De Decreto Legislativo Nº 04/2010, que altera a redação,
que Concede Medalha de Honra ao Mérito Pato-Branquense ao
Reverendíssimo Frei Nelson Rabelo.
1- EMENDA MODIFICATIVA: l
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Altera o Art. 1° do Projeto De Decreto Legislativo nº
04/2010, passando a vigorar com a seguinte redação:
Art. 1º Fica Concedida Medalha de Honra ao Mérito Pato-branquense ao
Reverendíssimo Frei Nelson Rabelo.
Nestes termos, pede deferimento.
Pato Branco, 20 de abril de 2010.
Rua Ararigbóia, 491
Ci r ..
Osm-. _ aun Sobrinho
Vereador PR
Fone: (46) 3224-2243 85505-030 Pato Branco
Site: www.camaraoatobranco.com.br - e-mail: legislativo@wln.com.br
Paraná
rp~~~~~$~ Estado do Paraná
DECRETO LEGISLATIVO Nº 4, DE 27 DE ABRIL DE 2010
Concede Medalha de Honra ao Mérito Patobranquense ao Reverendíssimo Frei Nelson
Rabelo.
A Câmara Municipal de Pato Branco, Estado do Paraná, aprovou e eu,
Presidente, promulgo o seguinte Decreto Legislativo:
Art. 1º Fica concedida Medalha de Honra ao Mérito Pato-branquense ao
Reverendíssimo Frei Nelson Rabelo.
Art. 2º Este Decreto Legislativo entra em vigor na data de sua publicação.
Gabinete da Presidência da Câmara Municipal de Pato Branco, Estado do
Paraná, aos 27 de abril de 2010.
Rua Ararigbóia, 491 Fone: (46) 3224-2243 85505-030 Pato Branco Paraná
e-mail: legislativo@camarapatobranco.com.br-site: www.camarapatobranco.com.br
O DO SUOOESTE
REDE DIÁRIOS DO PARANÁ ~~..V~;JCMV..!WZ'"'-'•M~w.=;,,,4iW~wur=MJW~>tiV1~>-'"'i=w,~'°''1~~%M1'1M~~0W11M'=i;,=w,N,,,,,,,=,'1o/imt-~==w.'
PATO BRANCO IQUARTA-FEIRA, 28 DE ABRIL DE 20\ O 1 ANO 'mi 1 NÚMERO 4864 1 EDIÇÃO REGIONAL 1
_- ____ <' R~~,.ú~rfie~-pe,~~!? ~~~º-ESTADO JlO_PARANA
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PROJETO DE DECRETO LEGISLATIVO Nº 4/2010
RECEBIDO EM: 29 de março de 2010
Nº DO PROJETO: 4/2010
SÚMULA: Concede Medalha de Honra ao Mérito Pato-branquense ao Reverendíssimo Frei
Nelson Rabelo.
AUTOR: Vereador Osmar Braun Sobrinho - PR
LEITURA EM PLENÁRIO: 29 de março de 2010
DISTRIBUÍDO À COMISSÃO DE JUSTIÇA E REDAÇÃO EM: 12 de abril de 2010
RELATOR: Valmir Tasca - DEM
VOTAÇÃO NOMINAL
PRIMEIRA VOTAÇÃO REALIZADA EM: 22 de abril de 2010
Aprovado com 8 (oito) votos e 2 (duas) ausências, com emenda.
Votaram a favor: Arilde Terezinha Brum Longhi - PRB, Guilherme Sebastião Silverio - PMDB,
Nelson Bertani - PDT, Laurinda Cesa - PSDB, Luiz Augusto Silva - DEM, Osmar Braun
Sobrinho - PR, Valmir Tasca - DEM e Vilmar Maccari - PDT.
Ausente, os vereadores: Claudemir Zanco - PPS e William Cezar Pollonio Machado - PMDB.
Aprovado com emenda modificativa assinada pelos Vereadores Luiz Augusto Silva - DEM,
Nelson Bertani - PDT, Osmar Braun Sobrinho - PR, Valmir Tasca - DEM e Vilmar Maccari -
PDT.
SEGUNDA VOTAÇÃO REALIZADA EM: 26 de abril de 2010
Aprovado com 10 (dez) votos
Votaram a favor: Arilde Terezinha Brum Longhi - PRB, Claudemir Zanco - PPS, Guilherme
Sebastião Silverio - PMDB, Laurinda Cesa - PSDB, Luiz Augusto Silva - DEM, Nelson
Bertani - PDT, Osmar Braun Sobrinho - PR, Valmir Tasca - DEM, Vilmar Maccari - PDT e
William Cezar Pollonio Machado - PMDB.
Decreto Legislativo nº 4, de 27 de abril de 2010
PUBLICADO: Jornal Diário do Sudoeste - Edição nº 4864, do dia 28 de abril de 201 O
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